臺南市永康地政事務所

埔姜頭，暗嗦嗦。火金星，來照路。

開基祖，是平埔。清朝時，唐山公，

入大灣，繳番租。洲仔尾，立厝戶。

開鹽埕，掘水路。蔦松街，設店舖。

新天地，建鄉土。

號稱前縣市合併前原臺南縣稅收最豐富的「永康區」，正好緊鄰聞名全國「新市科學園區」及荷蘭時代最著名「新港社」的「新市區」。「永康區」地形平坦，東邊以「許縣溪」與新化區交界；正北、西北以「鹽水溪」與新市區及安南區相望；西南以「柴頭港溪」與北區為鄰；南以道路、水溝與東區、仁德區、歸仁區接壤。高速公路從中間貫穿南北。中山路、中正路、復興路、中華路、縱貫公路與高速公路構成全區公路交通網，四通八達十分便利，縱貫鐵路也經過本區。全區面積約4000公頃，其中約220公頃為非都市土地外，餘皆屬永康交流道特定區計畫之都市土地，現有人口近23萬人，是臺南市人口數最多的行政區。

 

荷蘭人治理台灣之前，永康區為西拉雅系平埔族的居住地，明鄭時期隸屬於天興縣，當時漢人經台江內海溯新港溪（今之鹽水溪），於該溪南岸聚居開墾，永康因位在郡城（前台南市）赴北要道而繁榮。永康在清朝時期稱「埔姜頭」，劃歸台南府；在日據時代(1895-1945)，永康區隸屬台南州新豐郡「永康庄」，庄役場(今稱市公所)設在「埔羌頭」(今稱永康里)。永康庄下分埔羌頭、網寮、蜈蜞潭、蔦松、六甲頂、鹽行、三崁店、王田、車行、大灣、西勢等大字。

 

台灣光復後(1945～)，改「州廳」制為「縣市」制(當時有八縣九市)，「郡」改稱「區」、「街、庄」改為「鎮、鄉」、「大字」則稱為「林」下設鄰。所以原叫「永康庄」在這時(1945.12.06)則改稱台南縣新豐區永康鄉，屬二等鄉。

 

永康由於近幾年來工商業發達，人口急速增加，達到15萬人口，符合升格縣轄市條件，經省委會核准，終於在1993年5月1日由永康鄉改制為永康市，而永康鄉從此成為歷史名詞，並於2010年12月25日起，因臺南縣市合併升格直轄市，更名為「永康區」。

蔦松溪

為一小溪流，由永康市蔦松附近流經鹽行，進入鹽水溪排水道，流入本市，與安陽寮排水

道平行，在安平臺鹽三廠附近入海，蔦松溪在鹽行附近切割臺南臺地，成鹽水溪排水道時兩岸均為魚塭，河床平時淤積嚴重，暴兩時常導致排水不良，為害甚鉅，其出海口淤積更形嚴重，大有疏通的必要。

 

洲子尾溪

源自出關廟新化丘陵，在鹽行南方與六甲頂北方之間，溪流甚小，亦流入鹽水溪排水道，

切割臺南臺地的北端，形成甚多小段丘。洲子尾溪－源自出關廟新化丘陵，在鹽行南方與六甲頂北方之間，溪流甚小，亦流入鹽水溪排水道，切割臺南臺地的北端，形成甚多小段丘。

 

六甲頂溪

發源於四分子附近，切割臺南臺地之北段，其間形成二三階的谷中谷，兩岸有臺南層之

六甲頂溪段露頭及散佈甚多的海相化石，最上段亦為砂丘分佈，似表示地殼的間歇隆起及河川侵蝕之強，此溪於鄭子寮東方流入鹽水溪排水道，在臺南臺地之地質及地形上是一重要之小溪流。

 

花園坑溪

發源於甲頂里故陳永華花園，西流入鹽水溪，為甲頂里北界。

 

洲仔尾坑溪

源於鹽行里，西北流，經洲仔尾東北入鹽水溪。

 

柴頭港溪

發源於臺南巿東區後甲，北流過小東路，經永康區與北區交界線西北流，稱石頭坑，由柴頭港入鹽水溪。主要的分流及埤塘有大橋港(在大橋村，離開元橋不遠)，小橋港(在大橋村，由今砲校內發源，西南流入支流)．萬裕碑(在五王村，今頃地為販厝，據傳原有大，中，前、後，東五埤)。

 

許縣溪

現在的許縣溪(古名許寬溪)，河道淤塞，已經看不到清澈的溪水，已經無法在那兒捉魚兒

、摸蛤蜊了。從開運橋(往永康路線)或新灣橋(往大灣敏線)橋面往下看，只剩中間一條蜿蜒曲折的濁水溝，那是上游有工廠排放髒物污染的結果，再看兩旁是雜草叢生或一些農作物，倒是綠意盎然。 這一條許縣溪向北流，到省道豊化橋處，與二條小溪匯合，其一為菖拔林溪(古代叫木崗山溪)，一為頭前溪(又叫大目降溪)，再經鹽水溪出海。

 

早年，這條許縣溪(又名新港溪，因新市屬新港社)，可通行船隻到洋子港，對大目降「貿易」，促進地方繁榮，幫助可不小。

01:王行里    02:中興里    03: 大橋里   04: 大灣里   05: 三民里

06: 二王里   07: 鹽洲里   08: 鹽行里   09: 龍潭里   10: 蔦松里

11: 網寮里   12: 新樹里   13: 復興里   14: 復華里   15: 復國里

16: 勝利里   17: 崑山里   18: 神洲里   19: 烏竹里   20: 埔園里

21: 建國里   22: 南灣里   23: 東灣里   24: 東橋里   25: 尚頂里

26: 西灣里   27: 西橋里   28: 西勢里   29: 成功里   30: 安康里

31: 光復里   32: 甲頂里   33: 永康里   34: 正強里   35: 北灣里

36: 六合里   37: 五王里   38: 三合里   39: 中華里   40: 永明里

41: 龍埔里   42: 北興里   43: 鹽興里

有一首台語歌謠叫「台灣地名組曲」。

 

歌詞中有一句「…台南古都赤崁樓，永康叫做埔羌頭…」，「永康」，怎麼會被稱做「埔羌頭」永康市(1993～)的名稱，歷經民國(1945～)的「永康鄉」、日據(1895～)的「永康庄」、明鄭(1662～)的「永康里」、荷據(1624～)的「埔羌頭」。

為何它在荷據時期會被稱做「埔羌頭」？這麼一個奇特的名字，它到底有何意義？

 

由於十五、六世紀的地理大發現及新航路的開闢，世界進入海權時代，歐洲大陸大西洋沿岸的國家，一躍而為世界中心 ，這些新興的海權國家，紛紛往東方世界拓展勢力。而重商主義是他們向東方發展的主要動力。

 

到了十七世紀初，遠東海面已形成了鼎足而三的形勢；葡萄牙捷足先登，在中國的澳門租有根據地；西班牙佔有菲律賓的呂宋島；另外荷蘭則據有印尼的爪哇為地盤，與各國進行貿易交往。台灣在地理上剛好處於三角鬥爭的範圍內，所以淪為帝國主義的獵場。

 

西元一六二四年(明天啟四年)荷蘭佔領台灣，為台灣建立了第一個有政府形態的組織。荷蘭殖民台灣的主要動機，在於商業。在台灣經營貿易，成為主要的活動。貿易的主要內容，把台灣的砂糖、鹿皮輸往日本；砂糖甚至輸往波斯一帶；同時把台灣的米、砂糖、鹿角輸往中國。據歷史記載，一六三四年(明崇禎七年)，荷蘭人自台灣輸到日本的鹿皮約有十一萬張，

到了一六三八年(明崇禎十一年)達到了十五萬張。因為當時正是日本的戰國時代，群雄割據，武士所用鎧甲多用鹿皮，所以台灣成為主要供應地之一，鹿皮變成國際貿易的商品。由於有這種需求量，當時有來自福建漳州、泉州的漢人，他們與住在台南附近的土著平埔族進行交易，有的漢人更是進入土著的村落中，以購買鹿皮為主要目標，將鹿皮收集後輸往日本，把鹿肉做成鹿脯，輸回中國大陸。昔稱「埔羌頭」的永康市，便是屬於台南附近的鹿皮集散地之一。

 

永康市位於昔日的台江內海、崁頂山之東。據專家指出，在十七世紀中期(明鄭時代)台江內海的地理範圍，北起南縣漚汪溪口、馬沙溝，南至南市南區喜樹、灣裡一帶，西面為沙汕所包圍，即今青山港汕、網子寮汕、頂頭額汕、安南區沿海(舊名隙子島、北線尾)、安平沿海(一鯤鯓至七鯤鯓)等；東面則沿七股鄉篤加村、西港鄉蚶西港、西港、安定至永康的洲子尾。呈東南走向，之後斜向西南，經府城外圍(鹽水溪、鄭子寮、小北門、西門路至喜樹、灣裡)與七鯤鯓相接。

 

從台江內海的範圍中，得知台江流經永康的「洲子尾」(今六甲頂)，整個永康地區都在台江附近。在閩南語中，「埔」是平地之意，「羌」是鹿的一種，體積較小，「頭」是靠近海邊或水邊的「岬角」，「埔羌頭」---就是靠近海邊平地有鹿群的地方，該名稱至今應有近四百年的歷史了。

 

鄭成功登台，先設立承天府和安平鎮，並把安平鎮南北附近劃為二十四個里，當時的「埔羌頭」便有正式的記載名稱為「永康里」。清康熙二十三年，台灣歸入清朝版圖，永康劃歸台南府，日據時代在永康「埔羌頭庄」設永康事務報委員，隸屬台南州台南辦務署管轄，後陸續改名為「永康上中里」、「永內區庄」、「永康庄」。台灣光復後實施台灣省鄉鎮市組織規程，將「永康庄」改名為「永康鄉」，並劃分為十五個村。

 

永康由於近幾年來工商業發達，人口急速增加，達到十五萬人口，符合升格縣轄市條件，經省委會核准，終於在1993年5月1日正式改制永康市，而永康鄉從此成為歷史名詞，於2010年12月25日起，因縣市合併，更名為「永康區」。

(一) 網寮：

今網寮里，鯽魚潭漁民收網之處，臺灣紀略說鯽魚潭採捕之利，足供軍需，可見該潭之大，

而網寮竟成為村落。在鄭氏時期附近有大橋港及小橋港，後因臺江陸浮，現在均已無存。

 

(二)永康：

今永康里，昔埔姜頭庄，現為永康巿公所所在地。

 

(二) 王田：

光復初，併車行為王行村，係荷蘭時代東印度公司直接經營農田，當時土番叫荷人為王故名

王田。明鄭入台後，荷人退出台灣，仍有後裔遺留，今日仍有金髮藍眼男女存在。

 

(三) 大灣：

亦作台灣，係平埔族台灣社離開安平、下林（今台南市西南）後，所定居的村莊。明鄭時，

漢人來此向平埔族租田耕種，仍稱台灣，唯俗以台灣為全島之名，改以同音的大代替，稱

大灣。今分為大灣里．東灣里，西灣里，南灣里．北灣里，明鄭時期長興里，當時有王公

廟即今之廣護宮，清時置大灣塘目兵十名，後因鯽魚潭淤淺，而開墾其荒墾進而繁榮。

 

(四) 鹽行：

併洲仔尾等庄為今之鹽行里，洲仔尾為武定里最大村落，與鹿耳門，赤嵌，臺員互相猗角，

中夾臺江形成四重點，為鄭清兩代攻守必爭之地。時鄉人建真君廟奉祀，即今之保寧宮。

鄭經曾建別墅於洲仔尾，一時為策政之中心，該村頂大竹

林西南之地有花園地名，可能為當時之別墅遺蹪。洲仔尾位於臺江內海，曾建鹽埕於其北，

後分為洲北場及洲南場。而在附近鹽商蝟集設行運鹽，遂成一村落即今之鹽行。至乾隆年

間為洪水洲南北兩場，均被淹毀，且道光年間臺江陸浮，洲仔尾遂變成農村而衰落，現在

鹽行反變為主村。

 

(五) 蔦松：

為府城北往嘉義陸路，及東通新化山區水路的交通要衝，往來商旅不少，以地多鳥唧榕樹

子長成的榕樹林，又為府城北行第一個市鎮，故名蔦松街。盛時分頂街、中街、下街，奉

祀三老爺，即國姓朱成功。同治時曾與三崁店械鬥，市況漸差，遂成寒庄。庄中多雜姓，

較多的姓氏為謝、吳二氏。

 

(六) 烏鬼橋：

併頂林前為烏林材，舊書云：烏鬼橋庄在永康里，烏鬼所築，烏鬼紅毛奴也，橋圮里眾復

修。該橋築於鯽魚潭水合新港溪之處，現在縱貫公路有烏水橋乃其蹟．

 

（七）對面子：

在蜈蜞潭溝東岸，與蜈蜞潭庄隔溝相對，故名對面子，以陳氏為主，為小庄。

 

（九）車行：

為各種運輸貨物的行號聚集處，故名車行。昔日由蔦松東往大目降的車路經此，水路亦溯

新港溪而上，可說是水陸交通要衝。及台江浮覆，蔦松?落後，車行亦隨之沒落。

今設車行工業區，逐漸發展。

 

（十）三崁店：

在今糖廠西南側鹽水溪畔。乾隆以前在台江沿岸，為一個只有三間小店的村落，故名。

林爽文之役被焚燬，庄民陳氏東遷，與埔寮曾氏合併，仍稱三崁店。素以雄霸著稱，同光

年間，曾與蔦松、鹽行械鬥。今故庄仍無人居，僭稱之庄則為寒庄。

永康區開發甚早，傳說俗諺甚多，雖道聽塗說，野叟曝言，姑錄俗諺數則，以供觀者茶餘飯後閒談之資。

1. 送啊送，送去二王吃肉粽：

二王即二王崙，昔日此地有菜頭市，為菜脯、花瓜、菜豆等蔬菜的集散地，自然也有賣肉粽、碗粿等點心攤，故有送去二王吃肉粽。另外，此地亦有墳場，民俗剛死時祭以三角肉，形如肉粽。故送去二王吃肉粽，即送入墳場。

 

2. 四月二十二，買無豆干來作忌：

鹽行、洲仔尾莊昔在台江內海邊，莊民每於春夏之際，於江邊捕抓白蟶，或入海撈取，收穫甚多。道光元年四月二十二日，莊民入海撈捕，忽然海嘯洶湧而至，淹沒房舍，捕蟶及家居莊民遭海水捲走溺斃者無數，後人每於此日家家祭祀死難先祖，市場上魚肉雞鴨均被買光，甚至連豆腐干也買不到。

 

3. 樹仔腳衙門，無辦：

日據初，局勢混亂，殖民政府曾在樹仔腳設立警察派出所，即俗稱的衙門。

後裁撤，遂無警察進駐，故稱無辦。鄉民以光有建築外表，而無效率的政府機構，形如樹仔腳衙門無警察，以此諺稱之。

 

4. 吳懶散，有七八尺高:

昔埔姜頭庄（今永康）有民吳氏，身高七八尺（約210－240公分），但生性懶散，游手好閒，不務正業，故有此諺，以譏諷大而無用的人。

 

5. 陳可，愛人呵咾：

昔蜈蜞潭有一老人，名陳可，生性吝嗇，一毛不拔，但好聽人稱讚（呵咾）。

若人呵咾，必心花怒放，慷慨解囊，與平日性格全異，里人常以此法得其財物，故有此諺，以譏諷吝嗇又愛人讚美之人。

 

6. 學甲廟，洲仔尾轎：

洲仔尾為昔日台江內海的港口，有大道公廟，乾隆十三年重建時，雕刻一頂神轎，所刻的龍、獅、鳳凰、牡丹、蓮花、菊、梅等，精巧甲於台郡，與由葉王整修的學甲慈濟宮，同為價值連城的藝術品，故稱「學甲廟，洲仔尾轎」。此神轎在日據末期皇民化運動時，為殖民政府沒收焚毀。